);

Yuriana Pazarán Romero

Deja de poner excusas

Creo que muchas veces no nos atrevemos a realizar alguna actividad dentro y fuera del dojang sin tener una razón de peso.

El pretexto por excelencia que utilizamos para justificarnos es «no soy tan bueno como él».

Y creo que justo es un pésimo pretexto porque en realidad no debemos ser los mejores para hacerlo. Pues no siempre podemos ser el mejor en todo. Además siendo honestos, difícilmente seremos los mejores.

Es cierto, hay quienes tienen más facilidad para algunas actividades, lo que se conoce como «talento», el cual es innato.

Pero también hay quienes son muy buenos para alguna actividad porque llevan muchas horas de práctica, lo que se conoce como «habilidad».

Lo que trato de resaltar , es que sí, puede ser que en la actividad en cuestión estemos del lado de los «no afortunados», los no talentosos.

Sin embargo, eso no es pretexto para tratar de hacerlo una y otra y otra vez hasta lograr desarrollar un mejor nivel en esa actividad.

Tampoco se trata de decir que «siempre que te esfuerces por lograr lo que te propongas, va a suceder», esto tampoco es cierto.

Pero lo que sí es cierto, es que si en verdad deseas alcanzar determinado objetivo, hay que ponerse a trabajar para lograrlo, tal vez lo logres o tal vez no.

La vida se trata justamente de eso, de buscar cada día ser mejor que ayer.

Si en verdad deseas alcanzar determinado objetivo, hay que ponerse a trabajar para lograrlo

Existe un comercial que puedes encontrar en youtube, que justo critica el «conformismo» que se tiene cuando vemos a un atleta reconocido, pensando que «nació para eso o se le dio fácilmente».

El video es de Michael Jordan y su mensaje final es que en realidad nadie vio las miles de hrs que se la pasó entrenando ni todos los sacrificios que llevó a cabo para lograr ser el mejor jugador de la NBA, «deja de poner excusas«.

Este es el mensaje completo del video:


“Maybe It’s My Fault”

Maybe it’s my own fault.

Maybe I led you to believe it was easy when it wasn’t.

Maybe I made you think my highlights started at the free throw line, and not in the gym.

Maybe I made you think that every shot I took was a game winner.

That my game was built on flash, and not fire.

Maybe it’s my fault that you didn’t see that failure gave me strength; that my pain was my motivation.

Maybe I led you to believe that basketball was a God given gift, and not something I worked for every single day of my life.

Maybe I destroyed the game. Or maybe you’re just making excuses.”


1/ Tanto el discurso como el video de "Maybe It’s My Fault" son propiedad de Jordan Brand y Wieden + Kennedy. Todos los derechos reservados a los autores.



Esquema básico para preparar tu siguiente examen de taekwondo

Seguramente ya llegaste a este punto, en el que estás completamente decidido y dispuesto a mejorar pero no sabes aún en qué debes enfocarte o cuáles deben ser tus siguientes pasos antes de presentar tu siguiente examen de grado de taekwondo. Sí, todos pasamos por ahí, pero ¿qué puedes hacer al respecto?

Lo primero es buscar tener un poco más de perspectiva. ¿Por qué? porque de esta forma eres capaz de visualizar el trayecto completo y, a su vez, irlo dividiendo en pequeños trayectos,

¿Cuál es el objetivo? el delimitar fases, las cuales servirán para llevar fácilmente tanto el seguimiento de tus avances como la medición de tu progreso. Es decir, sabrás sin lugar a dudas que la antepenúltima fase está ya más cerca de la meta y que para haber llegado ahí debiste haber ido completando cada una de las fases anteriores.

El siguiente punto a atacar es establecer cuáles serían los requisitos o elementos clave de cada fase. No te sorprenderá saber que la respuesta está auto-contenida en lo que deseas alcanzar.

Así es, aunque no lo aparenta, el sistema de cintas o grados, el cual es uno de los símbolos de las artes marciales más difundidos por el mundo, fue pensado para establecer los objetivos. Estos indican lo que debe cubrir el practicante y por ende los patrones de entrenamiento que debe aplicar para aspirar al siguiente grado.

Hasta aquí no hay nada nuevo, lo que sigue es definir cada uno de los campos que se deberán trabajar en cada fase.

Estos los podríamos integrar en seis áreas de enfoque que definiremos de la siguiente manera:

1 | Básicos

En este rubro incluiremos dos subconjuntos:

El primero, comprende las posiciones o estancias ( Juchum-seogi , Apgubi , Dwitgubi, Naranhi seogi, etc) que adoptan nuestro tren inferior.

El segundo incluye todas las defensas/bloqueos y contra-ataques de brazo, puño, mano abierta, etc. Es decir, todo lo que le atañe al tren superior.

Como puedes ver, este enfoque te permite desmenuzar todo movimiento en qué deben estar ejecutando tus piernas y cadera y qué deberían estar realizando tu tórax y brazos simultáneamente.

No se puede interiorizar ningún movimiento si no logramos entender la función y lógica del movimiento.

2 | Técnicas de pateo

Las distintas patadas o Chagis deben entrenarse para ser ejecutadas tanto de forma estática como con desplazamiento.

Una vez aprendida la técnica que le concierne al siguiente grado o cinta, hay que enfatizar en mejorar principalmente cuatro aspectos:  fuerza, rapidez, altura, puntería e impacto.

3 | Poomsae

El requisito obvio es aprender la nueva forma, digamos que este es el material sobre el que se va a trabajar.

Una vez cumplida esta primera misión se debe pasar a pulir el poomsae para que tu forma no solo sea ejecutada sin errores de memoria, sino que sea un trabajo digno de un artista marcial.

En el párrafo anterior dejamos un enlace de una publicación anterior más detallada que cubre cinco aspectos para que la forma o poomsae resalte. En esta entrada solo nos centraremos en tres aspectos básicos:

El primero, será el ritmo o cadencia de cada movimiento dentro de la forma.

El segundo corresponde a la fuerza que se requiere aplicar en cada posición, defensa, golpe y patada.

Finalmente, el tercero se trata de revisar los movimientos que necesiten tener mayor impacto.

Posición a caballo con defensa alta.

4 | Pasos de combate 

Debido al boom del taekwondo de competencia, la práctica de los pasos de combate (Ilbo y sambo matsogui) ha ido quedando de lado y con ello sus beneficios.

¿Qué se busca mejorar con su práctica? en estricto sentido defensa personal, que el practicante sea capaz de responder ante una agresión física utilizando sus conocimientos de taekwondo.

La ejecución de las defensas y contra-ataques debe ser eficiente, oportuna y precisa. Para ello, aunque existe su práctica dentro de los poomsaes, se debe trabajar secuencias aisladas. Estas permiten enfocarse y trabajar a detalle cada segmento o paso de combate propiamente.

Hay muchas formas de llegar a un mismo contra-ataque, defensa o movimiento, pero se desea generar ese «impulso-reflejo» propio de los pasos de combate que se genera con su práctica-corrección continua.

5 | Combate

Sobre este tema precisamente, existen varios enfoques por expertos en el tema, todos ellos expertos en el combate de alto rendimiento aplicado con atletas élite.

Pero a manera de apoyo y para generar un esquema básico de estudio para todos los que nos estamos preparando para nuestro siguiente examen de cinta, se pueden establecer tres puntos principales a trabajar:

El primero es aprender a realizar puntos o «puntear». Se trata de saber generar puntos mediante una gama amplia de distintas patadas, todas las que de acuerdo a tu grado debes saber realizar. También debe buscarse el uso de los puños, sobre todo cuando el compañero se encuentra demasiado cerca.

La siguiente misión sería el manejo del espacio. Aquí se incluye tanto los desplazamientos al ataque y contra-ataque, así como los cambios de trayectoria o movimientos de esquive.

Finalmente, aplicar estrategias, las cuales incorpora tanto ataques, contra-ataques, fintas, desplazamientos, etc. Se puede decir que este último punto requiere de mayor desarrollo y entrenamiento en taekwondo para poderse adquirir.

6 | Conclusión

Listo, con esto hemos creado un esquema que sintetiza adecuadamente lo que se debe trabajar para llegar bien preparado a ese próximo examen de cintas.

Como puedes notar, lo único que hemos hecho por el momento es delimitar los rubros más importantes. Seguramente ya habrás notado que estos puntos corresponden a su vez con los componentes que evalúan los Sinodales en los exámenes.

¿Y este esquema cambia con las cintas? No, justo una de las virtudes de este «formato marco» es que es independiente del color de cinta que ostentes ya que el objetivo es ir mejorando en cada frente e incorporando nuevas metas dentro de cada uno sin descuidar los aspectos ya «completados».

Por ejemplo, se espera que un cinta blanca tenga como básicos la posición larga y posición a caballo (Apgubi y juchum-seog) con las primeras defensas con mano cerrada (arae makgi , olegul makgi, yeop makgi y an makgi).

Pero un cinta verde debería dominar tanto estos básicos como los de su grado, los cuales incluirían las primeras defensas con mano abierta (sonnal) así como la posición de Dwitgubi (posición corta). 

Lo que a través de los años de práctica hemos aprendido es que el mejor punto de partida para conocer cuáles son los básicos y patadas que corresponden a tu grado son sin duda los poomses.

Todos los básicos y patadas que necesitas dominar para obtener tu siguiente cinta están delimitados en estas. Así, puedes empezar a echar manos a la obra desmenuzando los movimientos de tus formas y tratar de enfatizar en mejorarlos en cada nuevo entrenamiento.


Proyecto Taekwondo V2.0 Posición larga

¿Podemos enseñar a dejar el alma en el doyang?

Me encanta seguir por mis redes sociales a varios atletas, marcas deportivas y páginas de motivación personal. Me gusta contar con una mentalidad positiva y también con alguna que otra técnica nueva que aplicar para patear, en defensa personal o simplemente otro ejercicio para entrenar en el gimnasio.

Llevaba varios días meditando como ha cambiado la mentalidad de la gente en varios ámbitos de mi día a día, pero no encontraba cómo describir el cambio. No fue sino hasta ver una imagen de una marca para jiu-jitsu brasileño que me impactó, la frase de la marca englobaba perfectamente lo que estaba pensando, que en español parafraseado sería algo así: No puedes enseñar a darlo todo o a dejar el corazón en el campo.

Entreno taekwondo desde que tengo 8 años y desde el primer día que llegué al doyang me enamoré, supe que acaba de encontrar una actividad que estaría presente en todas las facetas de mi vida. En cuanto fui avanzando en grado, también tuve que ir abandonando algunas actividades para poder dedicar más tiempo a mi entrenamiento, así dejé el voleibol, el básquetbol y, por último, el football.

No puedes enseñar a darlo todo o a dejar el corazón en el campo.

Mientras me cautivaba el reto físico de ir desarrollando tu cuerpo e ir logrando cada una de las nuevas técnicas, defensas, posiciones, patadas y formas; también lo hacía la filosofía que se me iba inculcando de este arte marcial.

Atribuyo mucho de esto a que tuve un profesor muy preparado tanto en esta disciplina como en el ámbito profesional. Mi profesor era en ese entonces de los pocos tercer dan en México y además se había especializado en defensa personal, de hecho, no solo practicaba taekwondo, también hapkido.

Me parece que su combinación de médico cirujano con sus múltiples cursos enfocados al deporte, así como su deseo por siempre estar a la vanguardia, complementado con su mentalidad de día a día inculcarnos el superarnos y llevarnos a cada uno de nosotros al mejor nivel, fue perfecta para que todos sus alumnos siempre buscáramos dar lo mejor de nosotros dentro y fuera de la escuela ante cualquier circunstancia.

Sin embargo, y a pesar de que deseaba seguir entrenando, mientras estudiaba la licenciatura me fue imposible seguir yendo a clase, así que tuve que suspenderlo por cinco años. Cuando al fin pude regresar a entrenar, dentro de mi misma escuela pero en una sede con más años y renombre a cargo de otro profesor de mayor grado, me fui dando cuenta que muchas cosas habían cambiado. En particular la técnica, la exigencia y el enfoque habían cambiado. No me gustaba externar mi pensamiento, porque por alguna razón, la gente lo asociaba a que se había dejado de entrenar con órdenes, sin mostrar emoción alguna y castigando a golpes los errores. Pero, yo no me refería a eso.

Llevo un tiempo dando algunas clases en la escuela en la que practico. Es difícil enseñar, lo he de reconocer, requiere de mucha paciencia y mucha atención, como cuando se hace una presentación, hay que saber leer a tu audiencia. Hace unos días hubo oportunidad de escuchar comentarios sobre las clases y me encantó escuchar tantas cosas positivas. Me considero una persona estricta pero racional, es decir, jamás pongo un ejercicio a menos que sea necesario para que mejores tu técnica y lo más importante, todas las clases yo también entreno, así marco la pauta de cómo debe realizarse y cuánto hay que exigirse.

Al final, creo que mucho del cambio en la actitud, la disciplina, la técnica y hasta la entrega que ponemos en los entrenamientos no se debe a los profesores, sino a nosotros como alumnos, a nuestra dedicación y los límites que nos planteamos.

Es por ello que me encantó la frase de la marca de jiujitsu, creo que todos los que entrenamos y queremos involucrar a más personas en nuestra disciplina, tenemos fe en que sea posible. Pero más allá de si lo es o no, buscamos impactar positivamente en cada uno de los estudiantes, buscamos un mundo de personas apasionadas, que busquen siempre dar lo mejor de ellos, que traten siempre de sobrepasar cualquier obstáculo y que a su vez tiendan la mano a los que lo rodean y contagien de esta misma mentalidad a los demás.

Es cierto, posiblemente, no podamos enseñar a dejarlo todo en el tatami, pero quizás podamos influir en ese cambio porque al final lo que somos es una combinación de características y circunstancias. Como apuntaba Ortega y Gassete: “yo soy yo y mis circunstancias”.


Cinco detalles para que tus poomsaes resalten

En ocasiones vemos una ejecución de formas correcta; con las posiciones, las defensas, los golpes y patadas con una buena técnica; sin titubeos en la realización y con mucho grito, pero sencillamente no termina de convencernos ¿por qué?

La forma de taekwondo al ser la representación de un combate, es un vínculo directo entre lo marcial con el arte, es decir, además de demandarnos técnicas eficientes de defensa personal (acorde a su practicidad marcial), también requiere que sean controladas y estéticas (la parte artística del movimiento).

Existen pequeños detalles que diferencian a una forma bien ejecutada de una muy buena forma, una que sobresale.

La labor de nosotros no es únicamente memorizar los movimientos uno tras otro, existen elementos que debemos agregar y que permiten que nuestra ejecución, además de mejorar notablemente, tenga un poco de nuestra esencia.

La forma es descrita por los profesores más avanzados de MoonMoo-Wonn MooDukKwan como «un combate a muerte» por que debe estar completamente impregnada con realismo y como tal, el practicante debe también reconocer qué clase de movimiento está ejecutando y adoptar una vista acorde a cada situación

Uno | Preparación y ejecución

Sí, una y mil veces, este es uno de los puntos en los que más énfasis se debe poner.

Preparar el siguiente movimiento (defensa o ataque) es un elemento que debe ser uniforme, es decir, todas las defensas , sin importar el grado de quien esté realizando la forma, tienen la misma preparación y deben cumplir con cada uno de sus elementos, lo cual además contribuye a que su ejecución también esté bien realizada.

Por ejemplo, si te precipitas a realizar una patada de lado sin antes haber doblado la rodilla y girado la planta del pie de la pierna de apoyo, seguramente no lograrás tener estabilidad que a su vez repercutirá en la altura y el impacto de la técnica.

La ejecución del movimiento por su parte también cumple una serie de requisitos, que además de realizar su función de defensa o ataque, tiene que cubrir requisitos estéticos, los cuales deben ser congruentes para cada mismo movimiento.

Si las estancias (posición corta, larga, de una paso, a caballo, etc) varían cada nuevo movimiento, los básicos aun requieren de más práctica para que se puedan incorporar correctamente en el poomsae.

La misma historia aplica para las patadas, defensas y golpes.

Dos | Ritmo

El tiempo entre cada nuevo movimiento en el poomsae es muy relevante y debe concordar con la función del mismo.

De este modo, puede haber transiciones lentas y movimientos más súbitos dentro de la forma que debes identificar y resaltar cuando la ejecutes, para ello, el punto anterior es de gran ayuda ya que te permite reflexionar en la secuencia de movimientos y a su vez en la cadencia o ritmo que debe llevar cada uno.

Cabe destacar dentro de este punto, que las formas son simétricas, por lo cual la cadencia de la realización para un lado debe coincidir con la que se ejecute para su lado opuesto.

Tres | Precisión e impacto

Aunque en realidad no hay ningún oponente enfrente, los movimientos deben asumir que se está pegando en determinado blanco exacto, además el movimiento debe tener la fuerza necesaria para su lograr su objetivo pero sin que se deforme la técnica.

Una buena técnica debe encontrar el equilibrio entre fuerza y rapidez (potencia) con el control y estética del movimiento.

La fuerza en un golpe o defensa no solo radica en el movimiento de la parte alta del cuerpo, también involucra la parte baja del cuerpo.

Las posiciones (larga, corta, de un paso a caballo, etc) están diseñas precisamente para contribuir a generar fuerza y base de sustento para controlar el movimiento.

De igual forma, las patadas necesitan tener impacto, altura y precisión. Una buena técnica de pateo no solo involucra altura.

Levantar la pierna sin incluir impacto, es anular la esencia del movimiento. Se trata de un impacto en el adversario, es decir, de un ataque mediante una extremidad del cuerpo.

La belleza de la patada en un arte marcial no radica en realizar el movimiento de forma suave, al extremo de perder su funcionalidad, sino en el uso de una técnica estética (arte) en un movimiento eficiente de defensa personal (marcialidad).

Lograr tener impacto no es sencillo, ya que se debe coordinar fuerza, velocidad y técnica al momento de ejecutar el movimiento.

Se puede decir que el impacto es el reflejo del perfeccionamiento del movimiento.

Entonces, para lograr el impacto hay que trabajar los tres aspectos. Pero se debe iniciar con un refinamiento básico de la técnica, ¿por qué?

Porque trabajar la velocidad o la fuerza del movimiento sin haber establecido la técnica correcta genera movimientos parásitos o lastres que impiden tanto que de verdad se logre un movimiento eficiente en cuanto a fuerza y velocidad, como que se logre una ejecución estética o «limpia», libre de movimientos extras o torpes.

Cuatro | Respiración y grito

El cómo inhalamos y exhalamos repercute en primera instancia en la parte estética de la forma y en el cómo nos percibe la audiencia.

Imagina ver correr a alguien moviéndose a punto del desvanecimiento tratando desesperadamente de tomar más aire, ¿no suena a que se haya preparado para presentarla, verdad?

Parte de entender los movimientos de la forma (cuál defensa o ataque es, cuál es el blanco a impactar, después o antes del bloqueo, misma cadencia que el movimiento anterior o se acelera, etc) es entender en dónde se debe tomar aire, dónde realizar pausas y cuanto aire debemos soltar durante o entre los siguientes movimientos.

Además de esto, el cómo respiramos también repercute en la fuerza, rapidez, equilibrio y hasta altura, en el caso de las patadas, de la técnica que estamos ejecutando.

Debemos saber acentuar los movimientos más importantes del poomsae y utilizar el grito tanto para esto como para aumentar el impacto, soltar el aire, tomar una pausa y tomar nuevo aire para avanzar a los siguiente movimientos.

Cinco | Vista y realismo

Quizá sea el vicio más persistente en una forma, porque no solo se trata de realizar el golpe o la patada mirando el blanco que estamos impactando, también tiene que ver con girar la vista hacia donde se va a avanzar mientras preparamos el siguiente movimiento y por tanto, antes de ejecutarlo, por ello, la vista también es un elemento clave de la preparación y consiguiente ejecución de las técnicas.

La forma de taekwondo al ser la representación de un combate, es un vínculo directo entre lo marcial con el arte, es decir, ésta además de demandarnos técnicas eficientes de defensa personal (acorde a su practicidad marcial), también requiere que sean controladas y estéticas (la parte artística del movimiento).

La forma es descrita por los profesores más avanzados de MoonMoo-Wonn MooDukKwan como «un combate a muerte» por que debe estar completamente impregnada con realismo.

Como tal, el practicante debe también reconocer qué clase de movimiento está ejecutando y adoptar una vista acorde a cada situación, ¿no es convincente una forma en la que el sujeto parece que se encuentra moviéndose de lado a lado con una sonrisa en el rostro, verdad?

Sin duda, la ejecución de cada practicante depende en parte de su interpretación de la forma, y no, no nos referimos a que cada uno entiende o adopta nuevas defensas o patadas en la forma, los movimientos son invariantes, y siguen un patrón estándar que no se modifica.

Nos referimos a que dentro de cada preparación, cadencia, respiración, grito y vista, cada interprete añade algo de su esencia, que al final le da esa identidad única de cada uno de nosotros.


Proyecto Taekwondo V2.0 squat antes de empezar el examen de cintas negras

¿Por qué calentar para taekwondo?

Hace un par de días leí una publicación de un maestro (que por cierto, es un divo en otro arte marcial) que decía «si vienes a 60 minutos de clase de karate, tendrás 60 minutos de eso, no esperes que llegue a darte calentamiento». La entrada me pareció un poco controversial, aunque no puedo terminar de juzgarla, porque desconozco si su clase abarca 90 minutos, de los cuales destina 30 minutos al calentamiento y el resto a karate, lo cual consideraría correcto. Mi punto es, no debes saltarte el calentar para taekwondo, pero ¿por qué?

Definición básica de calentamiento

Es cierto, el calentamiento es una fase previa al entrenamiento propiamente dicho, pero es una parte fundamental. Por definición el calentamiento es una fase de introducción gradual, en la que se incorporan tanto ejercicios generales como específicos. Esta combinación de enfoques en los ejercicios nos permite prepararnos para el entrenamiento, con el objetivo de maximizar nuestro desempeño así como minimizar el riesgo de lesiones.

En general, distintos trabajos al respecto indican que el calentamiento permite preparar al organismo a nivel físico, fisiológico y psicológico. En su libro, el especialista en entrenamiento deportivo David Marchante, menciona que se han hecho estudios que concluyen que el calentamiento es capaz de aumentar el rendimiento deportivo entre uno y siete por ciento. 

Calentando antes de entrar a examen

En este sentido, el mensaje es muy claro «si no tienes tiempo para calentar, tampoco tienes tiempo para entrenar»

La intensidad y duración de los ejercicios tienen repercusión directa tanto en el grado de calentamiento así como en la duración de su efecto. Por ello, los ejercicios incorporados deben ajustarse a la actividad física que va a realizarse. Del mismo modo, también debe considerarse las circunstancias bajo las cuales se va a practicar el deporte.

Sus objetivos atienden tres niveles: el funcional, el motor y el emocional.

Objetivo a nivel funcional

Lo que busca es acelerar la adaptación del practicante en tres aspectos: respiratorio, circulatorio y metabólico. Para esto, nuestro organismo aumenta su temperatura a nivel corporal y muscular, además de aumentar nuestra captación máxima de oxígeno.

Objetivo a nivel motor

Aumenta la capacidad de carga de las articulaciones, lo que permite que aumente su resistencia durante el periodo de entrenamiento. Esto a su vez disminuye las probabilidades de lesiones. También aumenta el rango de movimiento de los músculos y las articulaciones para, de este modo, optimizar su desempeño en los distintos movimientos.

Finalmente, mejora la velocidad de transmisión del impulso nervioso, ¿por qué es importante? el movimiento se basa en instrucciones que van desde nuestro cerebro hasta nuestras extremidades. Aumentar la velocidad a la que viajan estas señales es determinante para ejercicios que requieren contracciones rápidas de las fibras musculares, como lo es el taekwondo. Al respecto, comparto un video de TED en el que explican el proceso.

Objetivo a nivel emocional

Por último, a este nivel, el calentamiento permite una disposición positiva y activación óptima del sistema nervioso. Esto se traduce en una mayor concentración y mejor actitud/condición del practicante en el entrenamiento.


1/ El video «After watching this your brain will not be the same» es propiedad de TEDx, todos los derechos reservados al propietario. 

2/  Marchante Domingo, David, (2015), Entrenamiento eficiente, explora tus límites, España, Editorial Luhu Alcoi S.L.

3/ SICCED, (1997), Teoría del entrenamiento, nivel 1, Ciudad de México, México, CONADE.


Clase 27 nov 2018

Duración 1:15 minutos

Saludo

  1. Trotar 5 min

    Lineas con ejercicios:

  1. cada dos paso barrer el piso con ambas manos en sentadilla
  2. Mariposas avanzando de lado
  3. Bailarinas (avance de lado cruzando paso enfrente y atrás)
  4. Conejos (cuclillas avanzando estirando los brazos hacia enfrente, manteniendo posición de cuclillas
  5. Tocando talones
  6. Tocando talones abierto
  7. Avanzando con paso jogging (subiendo rodillas)
  8. Desplantes avanzando
  9. De posición de listos, salida velocidad
  10. De posición de desplante viendo en dirección perpendicular a la linea de carrera, salida a toda velocidad
  11. Rodillas al pecho saltando (4), salida corriendo a toda velocidad
  12. Escuadras (saltando una rodilla doblada hacia enfrente otra estirada hacia atrás, 4 rep), salida a toda velocidad
  13. Sentadilla con pelota con peso (8), salida a toda velocidad
  14. Rodillazo en posición de combate avanzando con aterrizaje en cuclilla en una pierna y la otra estirada, pasar a cuclilla en la otra pierna. Ir avanzando
  15. Avanzando subiendo pierna recta hacia enfrente (sin doblar rodilla)
  16. Avanzando pierna recta en circulo hacia afuera (sin doblar rodilla)

    Estiramiento

  17. Movimiento de patada de frente y circular sentados en el piso
  18. Escuadras sentados en el piso
  19. Mariposas sentados en el piso
  20. Abriendo el compas, tocar un pie y otro pie
  21. Abriendo el compas, bajar cabeza a cada pierna y centro del piso
  22. Cuclillas, pasar a cuclillas en una pierna, estirar la otra y cambio
  23. Meter cadera, una pierna doblada en 90• o más y la otra estirada como rampa sobre la bola del pie, ambos lados
  24. En la posición anterior, pero sobre el empeine, la rodilla de la pierna de atrás sigue sin tocar el suelo, ambos lados
  25. Misma posición, se baja la rodilla al suelo y se mantiene el abdomen contraído y espalda recta, ambos lados
  26. Misma posición pero tomando con las manos la pierna que está en el suelo, jalar hasta pegarla al glúteo, ambos lados
  27. Tratar de bajar hacia al piso el torso sin soltar la pierna
  28. Regresar a la posición «Meter cadera, una pierna doblada en 90• o más y la otra estirada como rampa sobre la bola del pie»
  29. Abrir lo mas posible en split
  30. Repetir los pasos 3 últimos pasos para la otra pierna
  31. Pasar a de pie, abrir el compas con piernas estiradas y bajar las manos a los talones, después la cabeza a la pierna derecha y después izquierda (en realidad es bajar el torso a la pierna, no la cabeza)
  32. Pasar a Cuclillas, pasar a cuclillas en una pierna, estirar la otra y cambio. Cuidar realizarlo primero pausado y después cambios continuos
  33. Pasar a una posición a caballo muy amplia, manteniendo espalda paralela al piso y como si se quisiera que estuviera a la altura de la cadera
  34. Pasar a squat (abrir piernas de frente lo más posible)
  35. Pasar a Cuclillas, pasar a cuclillas en una pierna, estirar la otra y cambio. Cuidar realizarlo primero pausado y después cambios continuos

    Pasar a ejercicios de transición

  1. Atada de frente avanzando frente al espejo
  2. Patada circular
  3. Patada de lado
  4. Tuit chagui

    Pasar a formar parejas

  1. Patadas en linea al cojin circulares, velocidad
  2. Al cojin circular estomago y a la cara
  3. Combo: Sentadillas tomado de los hombros con su compañero. Tomados de los hombros en cuclillas, saltos derecha en círculos y a la izquierda .Tomados de los hombros, metralletas al hombro del compañero
  4. Circular con la de enfrente, circular normal al estomago y circular a la cara (cada patada con distinta pierna)
  5. Circular con la de enfrente, circular normal al estomago y circular a la cara (las dos primeras patadas con la misma pierna)
  6. Combo: Sentadillas tomado de los hombros con su compañero. Tomados de los hombros en cuclillas, saltos derecha en círculos y a la izquierda .Tomados de los hombros, metralletas al hombro del compañero
  7. Circular estómago, chigancha (360 grados)
  8. Circular estomago, tuit chagui (giro recto)
  9. Combo: Sentadillas tomado de los hombros con su compañero. Tomados de los hombros en cuclillas, saltos derecha en círculos y a la izquierda .Tomados de los hombros, metralletas al hombro del compañero
  10. Cambio palchaguis, circular y giro con gancho (jetchu chagui)
  11. Patada descendente

    Estiramiento

  12. Combo final: abdominales, abdominales piernas estiradas y subiendo piernas sin soblar con un compañero
  13. Pasar a posición larga en una linea
  14. Posición a caballo antebrazos en las piernas, estirando un brazo tratando de empujar las piernas hacia afuera, alternar
  15. Cuclillas, pasar a cuclillas en una pierna, estirar la otra y cambio
  16. Squat
  17. Meter la cadera (una pierna en 90 grados y la otra estirada), pasar a split
  18. Posicion a caballo
  19. Estirar las piernas de posicion a caballo
  20. Pasar a cuclillas, estirar piernas y de nuevo cuclillas
  21. Estirar espalda
  22. Mariposas frente al espejo de pie (velocidad media)

Saludo


Accidente

“La humanidad rebosa pasión. La medicina, leyes, administración, ingenierías son muy nobles y necesarias para sostener la vida, pero la poesía, belleza, romance, amor es por eso que vivimos” Amo mi trabajo y amo entrenar, no concibo mi vida sin alguno de estos.

Pero otra vez pasará un tiempo en el que debo ser paciente, no es que no sepa esperar, sino que estoy acostumbrada a trabajar para mejorar, a esforzarme por lo que deseo lograr y no he entendido a no hacer nada para lograr alguna meta. 🤔😕

En 2015 me lesioné la rodilla derecha (menisco roto, desgarre en ligamento lateral interior y cruzados), en parte culpa del propio accidente y en parte mía por no fortalecer uniformemente los músculos de la pierna.

Me tomó dos meses volver a caminar y 5 meses regresar a entrenar. A pesar de todo lo que tuve que superar, contra intuitivamente, regresé mejor que antes de la lesión.

Pero me prometí no volver a pasar por una situación así.

Desde entonces fortalezco mis piernas 6/7 días, caliento, estiro y les doy mantenimiento. Lamentablemente, no controlamos nuestro destino y para mi sorpresa, ayer tuve que someterme nuevamente a artroscopia de rodilla, esta vez, de rodilla izquierda.

Entré a quirófano con un diagnóstico de 2 meniscos rotos y desgarre de ligamento lateral interior. Viví en negación de miércoles que me accidenté hasta viernes en la noche que me programaron, era como si me hubiera fallado una vez más. 💊🌡

Cuando salí me dieron 2 buenas noticias, no fueron los meniscos, sino una fisura en la meseta (cabeza) de la tibia y el daño a ligamentos no fue grave.

Mi recuperación será más rápida que la vez pasada además de que no perdí menisco (no se regenera y son necesarios para que la rodilla flexione).

De alguna forma, los músculos de mi pierna esta vez sí hicieron su trabajo. Me tomaré vacaciones forzadas pero el panorama es más alentador que el de la vez pasada.

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Mentalidades para entrenar

Llevo un rato analizando lo importante que es la mente en el entrenamiento. Me resulta curioso como pasamos por alto este aspecto cuando entrenamos.

No es que lo sepa todo, para nada. más bien he estado leyendo al respecto y palabras más, palabras menos, la mayoría de los autores consideran importante asistir a clase con una mentalidad que cumpla dos objetivos:

  1. Buscar siempre aprender
  2. Buscar siempre mejorar

El primero, está directamente relacionado con el ego. Entiende que cualquier comentario que te haga el profesor o compañero de clase con respecto a tu técnica o ejercicio puedes utilizarlo como punto de partida para mejorar o aprender algo nuevo, incluso viniendo de tus compañeros menos avanzados. Es cuestión de enfoque. Sin embargo, si no eres capaz de recibir comentarios, entonces tampoco puedes tener una mentalidad propicia para mejorar. Además de una mente abierta, también debes buscar dar tu máximo esfuerzo durante todo el ejercicio y tratar a toda costa de ir refinando cada una de tus técnicas.

El segundo aspecto está más relacionado con buscar siempre vencer y puede tener dos connotaciones. La más fácil es, por ejemplo, en competencia; tu mentalidad debe siempre estar enfocada en que tu desempeño sea mejor al de tu adversario, y no darnos por vencidos a sabiendas de que el contrincantes es mucho mejor técnicamente que nosotros o que venimos agotados o lastimados al evento. De manera análoga, cada entrenamiento es también una lucha contra nosotros mismos, contra las adversidades que pueden ser de destreza, o de condiciones físicas o de avance en conocimiento de técnicas. Lo importante es hacer frente a cualquiera de estos escenarios, mediante una mentalidad firme e incansable. Es cierto que jamás seremos perfecto, sin embargo, siempre habrá aspectos perfectibles, busca trabajar en ellos.

En un video biográfica sobre Tom Braddy, su entrenador mencionaba «Tom es uno de esos atletas que no entrenan para mejorar un 5%, él entrena para mejorar un 1%» Esto habla justamente de eso,  del compromiso para mejorar cualquiera que esto implique y sin importar si es cambio es substancial o no, simplemente es para eso, para mejorar.

El progreso no se da de la noche a la mañana, y no solo involucra nuestro entrenamiento físico, mientras no involucremos el desarrollo de nuestra mentalidad en la práctica, no podremos aspirar a superar nuestros límites actuales.


5 recomendaciones para aprovechar al máximo tu clase

Sin duda todos creemos que ensayar tanto como sea posible es la mejor forma para avanzar más rápido en cualquier disciplina, no es la excepción el taekwondo. Pero si este fuera el único camino, seguramente estaríamos en serios problemas, ya que en realidad el tiempo que podemos disponer para entrenar no depende enteramente de nosotros, la vida diaria tiene otros frentes que se deben atender (trabajo, escuela, familia, amigos, etc.).

Es cierto, “la práctica hace al maestro”, pero la calidad del entrenamiento es la que al final impactará en los resultados. Puedes aumentar la calidad de tus entrenamientos considerando los siguientes diez puntos:

1)          No te saltes el calentamiento

El error número uno por excelencia es saltarse el calentamiento, ya que se cree que de este modo se “maximiza el tiempo efectivo de la clase”. Sin embargo, exigirle a nuestro cuerpo que esté al cien por ciento cuando no se le ha preparado no solo va a jugar en nuestra contra para mejorar nuestra condición, velocidad, fuerza, potencia, elasticidad o hasta ir refinando nuestras técnicas, sino que corremos un alto riesgo de lastimarnos durante el entrenamiento o ir acumulando desgaste físico hasta que más adelante se traducirá en una lesión.

El calentamiento tiene como objetivo fundamental preparar a tu organismo, tanto a nivel funcional como psicológico, para realizar una carga de trabajo intensa y que este responda con su mejor desempeño posible. Por lo que saltarte el calentamiento es más bien una buena forma de desperdiciar tu clase. En cambio, puedes optimizar tu clase realizando un muy buen calentamiento, pues de esta forma todos los ejercicios que realices podrás realizarlos con tu mejor nivel.

Puedes  llegar unos quince minutos antes del inicio de la clase y empezar a calentar por tu cuenta. Recuerda debes empezar con ejercicios generales que se enfocan en las extremidades más grandes y con una intensidad baja, para gradualmente ir aumentando la intensidad y pasar a movimientos más específicos. Si no te es posible llegar antes o incluso llegas un poco rezagado por el trabajo o la escuela, no importa. Incorpórate al calentamiento de la clase y aprovecha cada tiempo de descanso entre ejercicios para seguir estirando por tu cuenta. Mantente activo en los descansos

2)          Entrena siempre dando tu máximo esfuerzo

La mejor forma de hacer valer tu entrenamiento es darlo todo. Es sencillo, si cuando sales de clase piensas que pudiste haber realizado más series de un ejercicio, moverte más rápido, patear más fuerte o incluso más alto, entonces no lo hiciste a tu máximo esfuerzo. El progreso tanto en tu capacidad física como en tus habilidades técnicas y tácticas requiere que te exijas tu nivel máximo siempre. No puedes esperar un excelente desempeño en una competencia o examen si no entrenas para ello. Debes fomentar una mentalidad de búsqueda de perfección, de este modo cada clase irás mejorando paso a paso y no te sentirás presionado días antes de tu evento por tratar de remediar todas tus fallas técnicas o de condición física. Mantenerte en este nivel de exigencia también desarrolla tus habilidades psicológicas, ya que mejorará tu manejo de emociones, control de atención y confianza en ti mismo.

3)          Mantén una mente abierta

Llega a clase siempre con la intención de aprender e intentar, sin importar si te equivocas, si te están viendo, si te regañan, etc. Sencillamente olvídate de todo lo exterior y enfócate en vivir tu entrenamiento y para tu entrenamiento. Mantente atento y no solo nos referimos a poner atención a la explicación que de tu maestro. Se puede aprender también de escuchar la retroalimentación que te de tu compañero de trabajo, de ver cómo los demás ejecutan el mismo movimiento que tú y también de preguntar a los demás cómo lo hacen. Observa y contágiate de tu compañero que patea muy rápido, del que tiene las patadas más altas o el que tiene en mejor impacto.

4)         Toma notas y plantéate objetivos para cada clase

Cuántas veces no te ha pasado que olvidas los detalles que te explicaron de alguna posición, defensa, patada o forma y te vuelve a caer “el veinte” cuando tu profesor te los repite en otra clase. Claramente, tu profesor no espera que a la siguiente clase ya todos y cada uno de sus comentarios los incorpores en tus ejecuciones, pues sabe que el aprendizaje requiere de un tiempo que va desde el notar y entender lo que desea que aprendas hasta realmente incorporarlos en tu hacer y para ello debes pasar por la práctica. Por lo tanto, una buena práctica es mantener un seguimiento de las explicaciones, detalles y comentarios que obtuviste durante la clase, anotarlo y revisarlos antes de tu siguiente clase para hacer hincapié en llevarlos a la práctica en tu nueva clase y estar al pendiente de no descuidarlos. Puedes desde anotarlos en un cuadernillo o grabarlos en video, tú decides, la recomendación es llevar un orden para que puedas consultarlos fácilmente, Podrías hacer el registro por orden cronológico o incluso por concepto: posiciones básicas, defensas, ataques, patadas, formas, técnicas de defensa personal, combate, etc.

5)          Diviértete

Al final del día, practicas porque te gusta, entonces, no tiene caso que entrenes sin que disfrutes tu clase. Busca siempre dejar de lado todos los pensamientos de miedo o nervios, valora todo el avance que has ido acumulando y se positivo con respecto a lo que puedes llegar a alcanzar.


Resumen de la historia de taekwondo

He aquí nuestra pequeña contribución para difundir un poco más sobre los orígenes del taekwondo de Moo Duk Kwan. 

El resumen que a continuación presentamos es una recopilación de varias fuentes cuya bibliografía se incluye al final de la publicación para su referencia.

Orígenes del Tae kwon do

A pesar de que se considerada que el Tae Kwon Do es un arte marcial creado a mediados del siglo XX, existen vestigios pintados en muros de tumbas antiguas de artes marciales coreanas considerados como antecesores del tae kwon do, las cuales indican que las primeras prácticas datan del reino de Koguryo de los años 37 a.C. y 66 d.C.

Un aspecto importante en el desarrollo de las artes marciales coreanas, y en general de cualquier arte marcial oriental, es que su evolución se encuentra muy ligado al desarrollo del propio país y éste a su vez, de sus vecinos. 

De este modo, Corea, Japón y China desarrollaron sus propios estilos de artes marciales con influencias de alguno de sus vecinos.

Los primeros reinos en la península de Corea comenzaron a asentarse durante la Edad de Bronce (1,000 – 300 a.C.) De estos reinos destacó el de Gojoseón, el cual se consolidó para inicios del siglo II a.C. 

Sin embargo, debido al temor de que dicho reino se empoderaba cada vez más, para el 109 a.C. el emperador chino Han Wuti invadió y destruyó el reino, además de establecer cuatro colonias militares para mantener controlada la región.

Los tres reinos

Corea entonces se encontraba dividida en tres reinos los cuales comenzaron a tener diferentes características tanto ideológicas y políticas como lingüísticas. 

1. Koguryo (37 a.C. a 668 d.C.) era una nación de guerreros guiados por reyes agresivos, que fue conquistando las tribus vecinas hasta expander el reino hacia todas direcciones, llegando incluso a adentrarse hasta Manchuria y la mitad sureña de la península coreana, para finalmente expulsar a los chinos de la última colonia militar, Nangnang, en el 313.

Proyecto taekwondo V2.0 Mapa Koguryo
Mapa de los tres reinos

2. Paekche o Baekje (18 a.C. a 660 d.C.), por su parte fue un reino de guerreros más pacíficos que se desarrolló al sur del río Hanggang (Seúl), al emigrar al sur huyendo del reino de Koguryo. 

Establecieron un intenso comercio con sus vecinos de ultramar, convirtiéndose en puente de la transmisión de la cultura continental a Japón.  Por ellos pasó el budismo, la escritura china y los distintos sistemas políticos y sociales.

3. Silla (57 a.C. al 668 d.C.) fue el reino más lejano a China, en sus inicios fue el menos desarrollado y más débil de los tres reinos. 

Fue el primero en aceptar ideas y credos extranjeros, además de ser una sociedad con una fuerte división de clases sociales. 

Silla experimentó un rápido desarrollo gracias a los recursos de sus guerreros Hwarang y de las enseñanzas budistas.

 

El intercambio

Durante esa época, la influencia china ayudó a mejorar el conocimiento sobre la tierra y el cómo cosecharla, que junto con la introducción del bronce permitieron un rápido avance tanto de la agricultura como de las armas.

La influencia china siguió su camino sobre los reinos de Koguryo y Paekche mediante el confusionismo que llegó con los monjes chinos.

Para el 372 d.C. y bajo la influencia de los monjes, el reino de Koguryo fundó las primeras escuelas para los hijos de la aristocracia con el afán de formarlos en literatura china, artes de curación, confusionismo y artes marciales.

A través de Paekche a mediados del 300 d.C., el Confusionismo llegó a Japón junto con un grupo de monjes.

 Este intercambio resultó en una transmisión del sistema de artes marciales coreano, el Subak, al igual que artes marciales chinas.

Paekche también fue el puente hacia Japón para los monjes budistas, quienes además de difundir conocimientos de historia, astronomía y geografía, comenzaron a enseñar la ciencia del Ki.

Proyecto taekwondo V2.0 Intercambio Corea-Japón

Muchos historiadores ven al Subak como el arte marcial que conjuntaba las artes marciales de la región de Corea.

Koguryo enaltecía el uso de las patadas y los derribes, acorde a un estilo de lucha favorable para un terreno montañoso del norte, el cual requería piernas fuertes.

Silla refinó dicho arte y lo adoptó como parte del entrenamiento militar para su grupo de guerreros selectos: los Hwarang

La contribución del reino de Silla al Subak fue la inclusión de las técnicas de mano y su difusión por la península coreana.

De acuerdo a datos históricos, el Monje budista Won Gwang Beop Sa fue quien entrenó a los guerreros Hwarang con «ejercicios secretos de los monjes budistas» y artes marciales como el gwonbeop para que pudieran protegen con honor y valentía al reino de Silla

El monje centró su entrenamiento en tres aspectos: capacidades de auto-defensa, auto-confianza y auto-control.

Justamente, durante el periodo referido de los “tres reinos”, el Subak fue fragmentado y diferenciado entre escuelas. 

Principalmente existieron dos tipo de vertientes: el estilo fuerte, de estricto ataque directo; y el suave, de defensa o manipulación.

El primero comenzó a conocerse como Tae kyon; mientras que el segundo Yu Sul. Sin embargo, ambas surgieron a inicios del periodo de unificación de los Tres reinos, lo que provocó que la práctica de artes marciales se redujera considerablemente, hasta el punto en que el primero desapareció, mientras que el segundo fue prohibido por el nuevo gobierno: la dinastía Silla (688-935 d.C.).

Durante la dinastía Yi (1392 – 1909) el intercambio cultural con Japón y China aumentó. Varias escuelas de Kung – fu de China y de Karate de Japón se establecieron en Corea. 

Aunque el Tae Kyon también se vio influenciado por estas escuelas, mantuvo su fama de ser un sistema de defensa personal tanto agresivo como eficiente, por lo que se estableció una vez más como sistema de combate para el ejército coreano. 

Esta dinastía es vista como la de máximo esplendor para Corea, la cual llegó a su fin tras la ocupación de Japón en 1909, hecho que además cesó el avance y difusión del Tae Kyon.

Durante la ocupación, el gobierno del Japón impuso una política  que buscaba inculcar únicamente la cultura japonesa, así se obligó a adoptar tanto el idioma, costumbres, vestimenta y nombres al estilo japonés. 

También se insistió en la instrucción de algunas de las artes marciales japonesas como el karate, el judo y el kempo. 

Sin embargo, los coreanos buscaron la manera de mantener su identidad cultural, tomaron y refinaron movimientos de estas artes marciales japonesas y las mezclaron con las artes marciales coreanas: el sibpalki, el hwarang-do, el Subak y el Taek Kyon

Esto dio como resultado las artes marciales modernas del Tang Soo Do, el taekwondo, el hapkido y el kumdo.

El siglo XX

Una vez que los aliados y EEUU forzaron a Japón a retirarse de Corea en 1945, el sentimiento entre los ciudadanos de defensa contra cualquier gobierno que buscara suplantar al  coreano tomó más fuerza.

La mayoría de las escuelas de artes marciales del siglo XX fueron creadas entre los años 1944 y 1960 con el desarrollo masivo del ejército y armamento coreano. Existieron al menos cinco Tang Soo Do Kwans

Cada una de estas escuelas tenía su propia versión de arte marcial coreano que a su vez estaba influenciado por otras artes marciales. 

Debido a que después de la Segunda Guerra Mundial, Corea se encontraba en una etapa de reconstrucción, muchas de las aldeas se encontraban alejadas e incomunicadas unas de otras, por lo que aunque un estilo de Tang Soo Do fuera famoso en alguna región del país, podía ser totalmente desconocida en otra región o incluso en el pueblo vecino.

Durante este periodo surgieron los tres estilos de artes marciales coreanas predominantes: el Hapkido, fundado por Yong Shul Choi quien estudió Daito Ryu Aikijitsu (un arte marcial japonés al cual se le considera antecesor del Aikido y del mismo Hapkido) en Japón;  el Tang Soo Do Moo Duk Kwan, cuyo fundador es Kee Hwang; y finalmente, el Taekwondo, promovido por las «cinco escuelas originales» lideradas por el general Hong Hi Choi.

El taekwondo de nuestros días pasó por un largo proceso de definición durante el siglo XX. La primera escuela fue Chung Do Kwan, su fundador fue Won Kuk Lee quien estudió karate shotokan con el maestro Funakoshi. 

Varios de los Maestros fundadores de las otras cuatro Kwans (escuelas) entrenaron en esta escuela, incluyendo al maestro Hwang Kee, quien fundó su escuela Moo Duk Kwan Tang Soo Do en 1947.

Las escuelas que mayor difusión tuvieron fueron tres:

  1. O Do Kwan Tang Soo Do del General Hong Hi Choi y el Coronel Nam Tae Hi
  2. Chung Do Kwan Tang Soo Do del Maestro Won Kuk Lee
  3. Moo Duk Kwan Tang Soo Do del maestro Hwang Kee.

En busca de la unificación

Para 1950, el entonces presidente de Corea, Sygmon Rhee, al ver lo bien que funcionaban las Kwans, vio una oportunidad para aumentar el apoyo a su gobierno al unificarlas y solicitar al Comité Olímpico Internacional (IOC) la inclusión del arte marcial coreano en su programa, objetivo que ya habían alcanzado sus vecinos japoneses con el Judo. 

Así, en 1953 el presidente le encomendó al General Choi la tarea de unificar las Kwans y el arte marcial coreano al que le llamaría Tae Kyon

Pero para ese entonces ya existían cerca de 40 Kwans distintas en Corea que con la noticia de patrocinio y apoyo del fondo del gobierno se incrementaron aún más.

En 1953 se llevó a cabo la primera asamblea, la cual tuvo poco quorum. El gobierno coreano tenía especial interés en que el nombre Tang Soo Do dejara de emplearse, ya que el término  «Tang Soo» tiene dos significados; uno es  la traducción literal al coreano de Karate, es decir «mano vacía o de cuchillo«; y el segundo, se puede traducir como «la mano de Tang o China«.

Para el 11 de abril de 1955 se llevó a cabo la segunda reunión en donde participaron 9 de las Kwans de TangSoo Do y maestros de Kwon Bup Bu y Kong Soo Do. Aunque el General Choi intentó convencer a los nueve maestros de utilizar el nombre de «Tae Kyon» para el arte marcial, solo logró un acuerdo bajo el nombre de Tae Kwon Do

Sin embargo, el GM Hwang Kee no estuvo de acuerdo con el nombre e insitió en utilizar TangSoo Do ya que, según sus comentarios, reflejaban mejor al arte marcial coreano a pesar de que se tratara de una traducción de Karate Do de Okinawa.

 

En 1959 el General Choi promovió que el Ministro de Educación del Gobierno y la Asociación Coreana Amateur de Deportes establecieran la Asociación Coreana de Taekwondo (KTA, por sus siglas en inglés).

Proyecto taekwondo V2.0 KTA

Y aunque el Maestro Hwang Kee volvió a sugerir el cambio de nombre junto con otras tres Kwans, el General Choi se opuso argumentando que el nuevo nombre ya contaba con una alta difusión y que además era referente al nombre de la nueva asociación, además de que no se debería hacer referencia a artes marciales japonesas o chinas en las coreanas.

Ese mismo año el Maestro Hwang Kee cesó de la asociación y justo cuando los conflictos internos llevaron al colapso de la KTA en 1960, aprovechó para registrar ante la Asociación Coreana Amateur de Deportes la nueva Asociación Coreana de Soo Bahk (KSBA)

Aunque la KTA le solicitó al Ministerio de Educación  que sancionara y detuviera la nueva asociación, ya no era posible detener el reconocimiento de la nueva asociación.

Después del golpe de estado militar de marzo de 1961, el Consejo Supremo para la Reconstrucción Nacional solicitó por decreto que todas las organizaciones se registraran, así que ambas asociaciones (KTA y KSBA) se registraron. 

Sin embargo, el nuevo gobierno militar quería contar con una sola organización para el nuevo arte marcial y que además ésta mostrara su lealtad y adherencia antes de ser candidata a recibir los beneficios de reconocimiento, subsidios y apoyo.

Nuevamente se llevó a cabo una reunión entre los representantes de cada Kwan el 14 de septiembre de 1961 y de nuevo el conflicto surgió con respecto al nombre del nuevo arte marcial, pero esta vez llegaron al consenso de llamarlo Taekwondo.

La separación

El 18 de marzo de 1965, se volvió a realizar una «Ceremonia de Declaración de Unificación» en el Auditorio de la Asociación de Deportes Amateur y aunque el GM Hwang Kee también confirmó la declaración de unificación, al día siguiente la declaró como inválida. 

De hecho, la lucha por la unificación duró muchos años más, al punto de que el mismo presidente de la KTAel general Choi Hong Hi, renunció a su puesto y en marzo de 1966 creó al Federación Internacional de Taekwondo (ITF).

Hasta el 23 de enero de 1971, se escogió a Kim Un Yong. Para 1977, con el surgimiento de más Kwans,  se volvió a insistir en la unificación. 

En febrero de 1973, se creó un nuevo Comité de Unificación, y en ella los miembros aceptaron dejar de lado el concepto de «Kwan» y unificarse bajo un solo nombre para el estilo. 

En 1983 se constituyó la Federación Mundial de Taekwondo (WTF) a partir de la KTA.

Moo Duk Kwan

Debido a que el gobierno coreano no quería que se usara el término de Tang Soo Do, el GM Hwang Kee y sus seguidores fueron tachados de traidores y busca conflictos ya que continuaban utilizando este término y se negaban a cooperar con la KTA sobre la prohibición.

El primero en utilizar el término de Tang Soo Do fue el maestro Won Kuk Lee (fundador de la escuela Chung Do Kwan TangSoo Do) quien era cinta negra en Karate Shorei Ryu, cuyo maestro fue  Gichin Funakoshi (padre del Karate moderno), mientras se encontraba en Japón en los años 30.

Durante la ocupación japonesa, el maestro Hwang Kee vivió en el exilio en China, aunque antes de ser exiliado en 1936 aprendió Soo Bak Do y Taekyon.

Durante su exilio trabajó en los ferrocarriles de Manchuria y practicó distintos estilos de artes marciales chinas (Tai Chi, boxeo chino, Kung Fu estilo grulla blanca y Kuk Sool) y un estilo japonés (Karate Shotokan).

En 1947 el GM Hwang Kee comenzó a utilizar el nombre Tang Soo Do para su estilo, además de incorporar técnicas de karate de okinawa, artes marciales chinas, Hyungs (formas) y técnicas encontradas en el libro «Muye Dobo Tongji». 

Este libro fue creado en 1790 por comisión del Rey Jeongjo para ilustrar y guardar registro de los distintos artes marciales coreanos (entre ellos el Kwon Bup).

La escuela se propagó rápidamente por muchos años. Para 1953, la escuela Moo Duk Kwan Tang Soo Do cambió su nombre a Asociación Coreana de Soo Bahk Do.

En 1965, cuando varias Kwans se unificaron bajo un solo estilo llamado Taekwondo, dos de sus alumnos, Im Young Tek y Hong Chong Soo, se separaron de la Asociación para crear su propio Moo Duk Kwan que se unió con la Asociación Coreana de Taekwondo (KTA). 


Bibliografía

 

 

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